行书：米芾手札精品集，高清附释文？米芾作品

本文目录

• 行书：米芾手札精品集，高清附释文
• 米芾作品
• 米芾书法作品大全
• 宋代书法家米芾说自己的字是集古字，集古字是什么意思
• 米南宫素以何种字体为人称道
• 米芾拜石的典故是怎么来的
• 北宋书法家米芾的手札作品赏析
• 米芾楷书代表作
• 北宋米芾的书法成就介绍

行书：米芾手札精品集，高清附释文

行书：米芾手札精品集，高清附释文1《临沂使君帖》 纵31.4厘米，横 25.1厘米。 释文：芾顿首。戎帖一、薛帖五上纳，阴郁，为况 如何？芾顿首。 临沂使君麾下。2《伯允帖》 纵27．8厘米，横39．8厘米。释文：十一月廿五日。芾顿首启。辱教。天下第一者。恐失了眼目。但怵以相知。难却尔。区区思仰不尽言。同官行。奉数字。草草。芾顿首。伯充台坐。3《清和帖》 纵28.3厘米 横38.5厘米。释文：芾启。久违倾仰， 夏序清和， 起居何如？衰年趋 召，不得久留，伏惟 珍爱。米一斛，将微 意，轻鲜悚仄。馀惟 加爱、加爱。芾顿首。 窦先生侍右。4《彦和帖》 纵30．1厘米，横42．6厘米。释文：芾顿首启。经宿。尊候冲胜。山试纳文府。且看芭山。暂给一视其背。即定交也。少顷。勿复言。芾顿首。彦和国士。本欲来日送。月明。遂今夕送耳。5《逃暑帖》 纵30.9厘米 横40.6厘米。释文：芾顿首再启。芾逃暑 山，幸兹安适。人生幻法,中□ 为虐而热而恼。谚以贵□ 所同者热耳。讶挚在清□之 中，南山之阴。经暑衾□ 一热恼中而获逃，此非幸□。 秋可去此，遂吐车茵。芾顿首再启。6 《值雨帖》 纵25．6厘米， 横38．6厘米。释文：芾顿首。早拜见。值雨。草草。不知轴议何者为如法。可换更告批及。今且驰纳。芾皇(惶)恐顿首。伯充防御台坐。庭下石如何去里。去住不过数日也。7 《竹前槐后帖》 纵29.5厘米 横31.5厘米。释文：芾非才当剧，咫尺音敬缺然，比想庆侍，为道增胜，小诗因以奉寄。 希声吾英友。芾上。 竹前槐后午阴繁，壶领华胥屡往还。雅兴欲为十客具，人和端使一身闲。8《箧中帖》 纵28．4厘米，横39．5厘米。释文：芾箧中怀素帖如何。乃长安李氏之物。王起部、薛道祖一见。便惊云。自李归黄氏者也。芾购于任道家。一年扬州送酒百余尊。其他不论。帖公亦尝见也。如许。即并驰上。研山明日归也。更乞一言。芾顿首再拜。景文隰公阁下。9《盛制帖》 纵27.4厘米，横32.4厘米。释文：盛制珍藏，荣感。日夕为相识拉出,遂未得前 见。寒光之作，固所愿也。一两日面纳次。黻顿首。 天启亲。10《长至帖》 纵33.3厘米，横42厘米。释文：芾顿首再拜。长至，伏愿制置发运左司学士，主公议于清朝，振斯文于来世，弥缝大业，继古名臣。芾不胜瞻颂之至。芾顿首再拜。11《论草书帖》 纵24.7厘米，横37厘米。释文：草书若不入晋人格。辄徒成下品。张颠(癫)俗 子。变乱古法。惊诸凡夫。自有识者。怀素少加平淡。稍到天成。而时代压之。不能高古。高闲而下。但 可悬之酒肆。辩光尤可憎恶也。12《向乱帖》 纵27.3厘米，横30.3厘米。释文：向乱道在陈十七处，可取租及米，寒光旦夕以恶诗奉承。花卉想已盛矣。修中计已到官。黻顿首。13《丹阳帖》 纵23.5厘米，横22.8厘米。释文：丹阳米甚贵。请一航载米百斛来，换玉笔架，如何早一报，恐他人先。芾顿首。14《惠柑帖》 纵22.7厘米，横33.2厘米。释文：芾皇恐。蒙惠柑，珍感、珍感。长茂者适用水煮 起，甜甚。幸便试之。余卜面谢，不具。芾顿首。司谏台坐。15《晋纸帖》 纵23.7厘米 ，横39.1厘米。释文：此晋纸式也，可为之。越竹千杵裁出，陶竹乃腹不可杵，只如此者乃佳耳。老来失第三儿，遂独出入不得，孤怀寥落，顿衰飒，气血非昔。大儿三十岁，治家能干，且慰目前。书画自怡外，无所慕。芾顿首。二曾常见之，甚安。16《真（月禾）帖》 纵28.6厘米 ，横21厘米。释文：真（月禾）一斤，少将微意，欲置些果实去，又一兵陆行难将。都门有干示下，是胡西辅所送。芾皇恐顿首。 虞老可喜，必相从欢 。17《戏成诗帖》 纵23.9厘米，横34.6厘米。释文：戏成呈司谏台坐，芾。我思岳麓抱黄阁，飞泉元 在半天落。石鲸吐水出湔—里，赤目雾起阴纷薄。我曾 坐石浸足眠，时项抵水洗背肩。客时效我病欲死，—夜转筋着艾燃。关漼。 如今病渴拥炉坐，安得缩却三十年。呜呼!安得缩却三十年，重往坐石浸足眠。18《紫金研帖》 纵22厘米 ，横39.7厘米。释文：苏子瞻携吾紫金研去，嘱其子入棺。吾今得之，不以敛。传世之物，岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉。19《焚香帖》 纵25.2厘米，横25.2厘米。 释文：雨三日未解，海岱只尺不能到，焚香而已。日短不能昼眠，又人少往还，惘惘！足下比何所乐？20《法华台诗帖》 纵29.8厘米，横42厘米。释文：法华台。 块圠有同色，雪深云未开。终南晴夜月，仿佛似登台。21《元日帖》 纵25.2厘米，横40.5厘米。释文：元日明窗焚香，西北向吾友。其永怀可知。展文皇大令阅，不及他书。临写数本不成，信真者在前，气焰慑人也。有暇作谱，发一笑於事外。新岁勿招口业，佳。别有何得，泗戎东下。未已，有书至彼，俟之。

米芾作品

米芾作品：

      米芾笔下的“手札”作品，传世的有不少，其中最为精彩的，无过于这10幅：《三吴帖》、《伯允帖》、《彦和帖》、《乡石帖》、《竹前槐后帖》、《河事帖》、《论草书帖》、《值雨帖》、《清和帖》、《临沂使君帖》。

1、珊瑚帖

     《珊瑚帖》又名《珊瑚笔架图》，是北宋书法家米芾晚年创作的纸本行书书法作品，现收藏于北京故宫博物院 ，国家一级文物 。该作内容是作者向别人夸耀自己的收藏，并随笔画出一枝珊瑚，画之不足，又为珊瑚笔架题诗一首。

       释文如下：收张僧繇天王，上有薛稷题。阎二物，乐老处元直取得。又收景温《问礼图》，亦六朝画。珊瑚一枝。三枝朱草出金沙，来自天支节相家。当日蒙恩预名表，愧无五色笔头花 。

2、虹县诗卷

   《虹县诗卷》系米芾撰、书的两首七言诗的大字行书法帖。纸本墨迹卷，共37行，每行2、3字不等。米芾传世作品中，大字书法很少，大字也非米芾所长，米芾尝自称其书为“刷字”，这一点在他的大字中表现得比较明显。

       该帖轻重缓急，用墨则干湿浓淡，浑然一体，得天成之趣。如起首“虹县旧题云快霁一天清淑”11字，一气呵成，笔虽干而不散。帖后有金大定13年刘仲游跋。今有影印本行世。此卷为米芾途经风光明媚的虹县（今安徽泗县）时，挥毫写就的自作诗。

       米芾的大字行书传世极少，而这件又是其最晚年的大字代表作，因而十分珍贵。

  米芾的大字行书传世极少，而这件又是其最晚年的大字代表作，因而十分珍贵。

米芾书法作品大全

米芾书法作品大全有《值雨帖》、《彦和帖》、《论草书帖》、《临沂使君帖》、《张季明帖》、《叔晦帖》、《李太师帖》、《珊瑚帖》、《政事帖》、《逃暑帖》。

1、《值雨帖》。米芾行书欣赏信札《值雨帖》高清大图（致伯充防御台座尺牍）。纸本。信札一则。约书于北宋徽宗崇宁二年(1103)。纵25．6厘米， 横38．6厘米。台北故宫博物院藏。

2、《彦和帖》。米芾行草书法信札《彦和帖》大图（致彦和国士尺牍）（经宿帖）行草书。纸本。信札一则。约书于北宋徽宗崇宁二年(1103)。纵30．1厘米，横42．6厘米。台北故宫博物院藏。

3、《论草书帖》。米芾草书手札《论草书帖》大图，草书九帖之五。约书于北宋哲宗元祐二年(1087)。纸本 纵24.7厘米 横37厘米，台北故宫博物院藏。作品字里行间流露出米芾书法颠放舒展的独特风格。

4、《临沂使君帖》。米芾草书手札《论草书帖》大图，草书九帖之五。此帖亦名《张颠(癫)帖》、《草圣帖》、《论书帖》等，随笔一则，是米芾一段评论草书的手札。约书于北宋哲宗元祐二年(1087)。纸本 纵24.7厘米 横37厘米，台北故宫博物院藏。

5、《张季明帖》。米芾行书欣赏《张季明帖》纸本，纵26.0厘米，横34.5厘米。约元祐元年（1086年）现藏日本东京国立博物馆。释文：余收张季明帖。云秋气深，不审气力复何如也，真行相间，长史世间第一帖也。其次"贺八帖"。余非合书。

6、《叔晦帖》。纵24.5厘米，横29.6厘米，日本东京国立博物馆。释文：余始兴公故为僚宦，仆与叔晦为代雅，以文艺同好，甚相得，于其别也。故以秘玩赠之，题以示两姓之子孙异日相值者。襄阳米芾、元章记。叔晦之子：道奴、德奴、庆奴。仆之子：鳌儿、洞阳、三雄。

7、《李太师帖》。米芾行书欣赏《李太师帖》，元祐二年（1087年），纸本，纵25.8厘米，横31.3厘米，日本东京国立博物馆藏。释文： 李太师收晋贤十四帖。武帝、王戎书若篆籀，谢安格在子敬上。真宜批帖尾也。

8、《珊瑚帖》。《珊瑚帖》：收张僧繇天王，上有薛稷题；阎二物，乐老处元直取得。又收景温问礼图，亦六朝画。珊瑚一枝（画珊瑚笔架一座，旁书金坐二字）。三枝朱草出金沙，来自天支节相家。当日蒙恩预名表，愧无五色笔头花。

9、《政事帖》。作品每个字的中轴线很少垂直于视平线，左右倾斜，增加了动荡感。在章法上，字与字的中轴线大都联缀得很好，偶尔有平行错开的。绞转加侧锋用笔，近大远小的构字方法，单字中轴线的倾斜，构成了米芾的特色。

10、《逃暑帖》。米芾行书《逃暑帖》纸本，纵30.9厘米 横40.6厘米，美国普林斯顿大学艺术博物馆藏。此帖疑为致章惇书札。芾字长横有波，为雍丘前后签名之式。雍丘无山，胡仔《苕溪渔隐丛话，本朝杂记上》：淮北之地平夷，自京师至汴口，并无山。

作者简介

米芾（1051年-1107年），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芈，祖居太原，后迁湖北襄阳，谪居润州（现江苏镇江），时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。

北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。 曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。

宋代书法家米芾说自己的字是集古字，集古字是什么意思

书法史上最广为人知的集字著作，应算唐朝怀仁僧人所集的《圣教序》。当初玄奘法师经历历尽艰辛从西域取回来经书，太玄龙颜大悦，亲自写出一篇文章《圣教序》来赞颂这一盛会。他的代表性技法“蟹爪勾”就起法颜真卿；而他的著作《法华台》《砂步》等作品中，有很多字立即源自欧阳询法帖；而他的《向太后挽词》，乃至让杨守敬觉得其与褚字一样。

集字并不是简易地将几个字拼接在一起，它要考虑到笔意、字的笔画的照应、行笔的分清主次等，不然，全篇不够2000字的《圣教序》，怎么会让怀仁耗费了25年的时间呢？“集古字”最开始用于劝诫米芾早些年在书法学习全过程中局限于样本外在形状的遗憾。做为定义被后代引入，只将书家取得成功的繁杂和艰苦片面化，有利于称说而现实却不绝精确。学书者从业书法艺术实践活动，更必须探索这一叙述方式身后的密秘，慢慢根据摹仿深层次到自古以来的全部书家都根植此的书画传统式，

为书法艺术的承传和弘扬做出更高的奉献。米芾 《论草书帖》，草体九帖之五。本帖亦名《张颠(癫)帖》、《草圣帖》、《论书帖》等，草体。生活随笔一则，是米芾一段评价草体的手札。约书于北唐宪宗元祐二年(1087)。 米芾的草体起法晋人，从一幅草体中，可以品尝出其对草体的眼界。著作一字一句流露米芾书法颠放伸展的特有设计风格，我们可以看得出米芾在学习培训古代人书法艺术层面所下的时间。他的草体虽比不上他的颜体字那般气魄开业，但也非同凡响。

学书者根据“集古字”摹仿样本仅仅学习书法的必需方式，得到主要的写作工作能力才算是最后的旨归。仅仅因为本人才识的扩展艰辛，学书者通常会在挑选 临习一种样本以后，再去挑选 此外一种样本。这种样本的写作设计风格慢慢沉积到学书者的撰写习惯性之中，如是再三，随着着学过的持续积累，自然也会获得很大发展。可是，学书者的这类逐渐发展并不容易称说，期间更有众多螺旋的曲折、艰辛的无助乃至窘困的不成功羞于启齿，进而为咱们的探讨和阐述产生了很大程度的艰难。

米南宫素以何种字体为人称道

米南宫素以行书字体为人称道。

书法的用墨的技法也是层出不穷，不同的书法家对用墨的浓淡有着极高的要求，甚至都赶上国画对墨色的要求。书法用墨中，书法家米南宫就有着不同的见解：他在笔法上亦多新创，在完整继承古人笔法的基础上进一步作了发挥，加以变化，丰富发展了笔法。

米芾在宋徽宗崇宁年间，做过“礼部员外郎”、“书画学博士”。唐宋时对在礼部管文翰的官又称作“南宫舍人”，所以后世也称他为“米南宫”。

米芾能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了“米点山水”。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异，举止癫狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士，又称“米襄阳”、“米南宫”。

米南宫在笔法创造上最显著的特点是其开创了所谓的八面出锋。其次是米南宫的渴笔、枯笔之法。据我看来、枯笔分别指运笔中墨水所含的水分或墨大多失去后在纸上行笔的效果。渴笔苍中见润泽；枯笔苍中见老辣。在书写中应用渴笔、枯笔二法，应控制墨量适宜。

宋代米芾的手札《经宿帖》“本欲来日送，月明，遂今夕送耳；”几字，以渴笔、枯笔表现，涩笔力行、苍健雄劲。

米芾拜石的典故是怎么来的

　　米芾拜石说的是米芾喜爱石头的一个 典故 。那么这个典故到底是讲什么的呢?下面是我为大家整理的米芾拜石的典故是怎么来的，希望大家喜欢!　　米芾拜石的典故 　　米芾是中国古代著名的书画家，他的 行书 是他所有的 爱好 中成就最大的。虽说如此米芾还有很多的 兴趣 都体现了他对生活的热爱。他从小就喜欢写诗赋词，他六岁的时候就能背诵几百篇诗歌，十岁的时候就能自己写文章，从那时候开始米芾的名字就开始被人们所熟知了。 　　可是米芾除了喜欢写诗和书画之外他还花了大把的时间在专研石头上，他对于石头的喜爱之情已经近乎癫狂，作为一名专业的石痴，他用平等的眼光看待每一颗石头，把石头当做他自己的朋友。 　　在他当官期间曾经多次因为欣赏个色各异的石头而耽误了公务，因为此时他也屡次遭到弹劾，可是他爱石的性格还是没能改掉， 历史 上有很多关于米芾爱石的典故，话说有一次他听说城门外边有一颗很奇特的石头，因为这块石头长得太奇怪，人们都以为这是一块预示着不详的石头于是没有人敢擅自对他加工。米芾听说了这件事，出于好奇 决定 出去看一看。可是不看不得了，一看吓一跳，这石头果然是百年难得一见的世间珍宝，米芾当场感到万分惊喜，感慨之情难以言表，最后他竟然当着下人们的面当众向一块石头下跪。并且嘴里还在念叨着说，我先要见你已经想了二十几年了，现在见面真的是太晚了啊。另一次，他无意间得到一块砚石，喜欢的不舍得放手甚至每天抱着它睡觉。他喜爱石头甚至到了可以为它们下跪的境界，这是历史上少见的。 　　这就是米芾拜石的典故，体现了米芾已经爱石如痴的境界。 　　米芾手札 　　米芾是中国北宋时期著名的 书法 家和画家。和蔡襄、苏轼、黄庭坚共称为“宋四家”。米芾的画自成一家，尤其以 山水画 见长。而他的书法也是别具一格，擅长各种体裁的书法，且善于临摹，可以达到以假乱真的地步。 　　所谓手札，是用纸写成的，类似于信件之类的文书。而就米芾的手札而言，几乎皆是书法精品，现存数目较多。 　　《临沂使君贴》是米芾的手札精品之一，现存为纸本，作品长31.4厘米，宽25.1厘米，全文共二十六个字。作品内容如下：芾顿首。戎帖一，薛帖五上纳。阴郁。为况如何。芾顿首，临沂使君麾下。大致意思是：我向临沂使君行礼，呈上军机 公文 一本，姓薛的人写的公文五本。我看到你心情不太好，却又不知道是为什么。我只好再向你行礼，把这些公文拜帖再次全部呈上给您临沂使君。 　　《伯允帖》，同样是米芾手札的精品。作品长39.8厘米，宽27.8厘米。全文约五十二个字，是用草体写成。 　　《清和帖》，作品大意是米芾的一封回函。作品长38.5厘米，宽28.3厘米，全文五十字。 　　以上是米芾手札中的精品，另外还有许多此类手札存世，难以一一列举。从这些手札中可以看出，米芾确实是书法能手。它们都是在不经意间被作者写成，富有天然自成的美感，绝无矫揉造作的可以为之。米芾的书法如行云流水，后人称之为“稳不俗，险不怪，老不枯，润不肥”。 　　米芾洁癖 　　北宋有名的 书法家 米芾好洁成癖，世人皆知。爱干净本来是一件好事，但是凡事都有个度，过份爱干净就是一种病态了。 　　米芾非常爱干净，只要用手碰过东西，就会立马拿水洗手，不然就觉得浑身不自在，因此无论他走到哪里，身边都会跟着仆人拿着水壶，以方便他随时洗手，而且米芾不在盆里洗手，他觉得本来水是干净的，可是倒进盆里后就变脏了，所以他洗手就是用手将水接着，洗完之后也不用毛巾擦手，而是等手 自然 晾干。 　　对于自己的东西，从来不让别人染指，传闻一次上朝时，他的朝靴被人动了一下，虽然只是细微的变化，但是米芾一眼就看出来了，回到家中后，米芾就去洗朝靴，不停的洗和刷，直到把朝靴洗到没有了原来的颜色，洗到破掉才肯罢休。米芾自己的东西不让人动，更加不会去动别人的东西，曾有一次米芾担任祭祀官员，要穿规定的祭祀服装，这个祭祀的衣服因为每年都会有不同的人穿，所以米芾无论如何也不能穿到自己的身上，就拿回去又洗，洗了一遍又一遍，结果祭祀的衣服被洗的掉了颜色，皇上认为这是大不敬，就罢去了米芾的官职。 　　他的洁癖已经到达一种境界，包括给女儿选夫婿如此重大的事情都以自己的洁癖为先。开始给女儿选亲的时候，挑来挑去都觉得不满意，后来有一个叫段拂的小伙子，字去尘，这正和米芾的心意，去尘去尘意为没有尘土，就满意的把女儿嫁给了这个人。 　　米芾因为洁癖这个事情闹了很多笑话，可是这也是一种病，没有药可以治愈，现代社会还可以通过心理治疗，但是在那个时候只有事事将就了，不过，作为一代名书法家，稍微有点怪癖也是合乎情理的。 猜你喜欢： 1. 著名书法家米芾 2. 关于画家米芾的趣事介绍 3. 书法家米芾的故事 4. 米芾行草书法大全 5. 北宋四大书法家米芾书法作品 6. 北宋四大书法家米芾书法作品

北宋书法家米芾的手札作品赏析

米芾手札

米芾是中国北宋时期著名的书法家和画家。和蔡襄、苏轼、黄庭坚共称为“宋四家”。米芾的画自成一家，尤其以山水画见长。而他的书法也是别具一格，擅长各种体裁的书法，且善于临摹，可以达到以假乱真的地步。

米芾画像

所谓手札，是用纸写成的，类似于信件之类的文书。而就米芾的手札而言，几乎皆是书法精品，现存数目较多。

《临沂使君贴》是米芾的手札精品之一，现存为纸本，作品长31.4厘米，宽25.1厘米，全文共二十六个字。作品内容如下：芾顿首。戎帖一，薛帖五上纳。阴郁。为况如何。芾顿首，临沂使君麾下。大致意思是：我向临沂使君行礼，呈上军机公文一本，姓薛的人写的公文五本。我看到你心情不太好，却又不知道是为什么。我只好再向你行礼，把这些公文拜帖再次全部呈上给您临沂使君。

《伯允帖》，同样是米芾手札的精品。作品长39.8厘米，宽27.8厘米。全文约五十二个字，是用草体写成。

《清和帖》，作品大意是米芾的一封回函。作品长38.5厘米，宽28.3厘米，全文五十字。

以上是米芾手札中的精品，另外还有许多此类手札存世，难以一一列举。从这些手札中可以看出，米芾确实是书法能手。它们都是在不经意间被作者写成，富有天然自成的美感，绝无矫揉造作的可以为之。米芾的书法如行云流水，后人称之为“稳不俗，险不怪，老不枯，润不肥”。

米芾索帖

在历史中，米芾是宋朝时期著名的书画家，画家以及书画理论家，米芾字元章，号称是海岳外使和火正后人。她非常擅长书法和绘画，其中，对于书法，他擅长各种字体，比如，草书，隶书，行书等等。他还能够鉴定各种书画的真假，也非常喜欢收藏一些好的书画作品。因为她的性格有些怪异，举止有些颠簸，所以被世人称为“米颠”。

米芾图片

在文言文《米芾索帖》中就生动形象的写出了米芾怪异的性格和颠簸的举止。《米芾索帖》是结选自《石林燕语》中的一篇文言文。讲的是一个关于米芾向蔡攸索要帖子的故事。

《米芾索帖》中第一句是这样写的：“米芾诙谲好奇，在真州，米芾常诣蔡太保攸于舟中，攸出所藏佑军《王略帖》示之”。意思是米芾的好奇心非常重，所以他在真州的时候，就特意的去拜访蔡攸，蔡攸见他的态度，也非常高兴，所以就将珍藏的王羲之《王略贴》拿出来给米芾看，没想到米芾看了之后特别喜欢，爱不释手，并要求蔡攸把《王略贴》送给他。蔡攸便一口拒绝了。

米芾见蔡攸丝毫没有想要想要把《王略贴》送给他的意思，便怒吼道：“你如果不把画送给我，我就投江自尽”。起初蔡攸以为米芾只是开玩笑说说罢了，没想到米芾已经起身往船边走去，准备投江自尽。蔡攸立马起身拉住他，无奈之下，还是把《王略帖》给了米芾。

从《米芾锁帖》这篇文言文可见米芾的性格确实怪异，举止颠簸，但是也从侧面体现了她对于书法的无比喜爱之情。

米芾真迹价格

从可以查到交易过米芾真迹作品的资料来看，一般价值都在两千万往上的价格，也有人说如果真的是真迹的话，那就是无价之宝，少则几千万，多则可以到达几个亿，但是现在世界上仅剩的米芾真迹并不多。

米芾书法

米芾，北宋书法家、画家，祖籍是山西太原，米芾天资极高，其父也喜爱书画艺术，并且精通鉴赏，米芾从小受他父亲的熏陶，自幼也对书画艺术十分感兴趣，后中进士，皇帝封他做了太常博士，次年召为书画博士。米芾做官期间，还算安定，一心钻研书画，也未被卷入政治漩涡，在做书画博士的时候，更有机会博览群书，对于时间少有的名作孤本都能如数家珍。在年少之时，他苦学颜真卿、欧阳修、褚遂良等人的楷书，打下了坚实的基础，后又求教于苏轼，苏轼劝他学晋，于是他就找来不少晋人的书帖，潜心钻研魏晋时期的书法。

米苏一生有很多良师教导，书法也有自己的神韵，虽然他的书法在宋代四家中排在苏轼和黄庭坚之后，但是单论书法而言，米芾的功力最为深厚。他的书法作品，大到诗帖，小到尺牍，所有的字都具有沉着痛快、雄健清新的特点。苏东坡曾说过“米书超逸入神，当与钟王并行”。米芾的书法影响深远，传世的墨迹主要有《天马赋》、《方圆庵记》、《蜀素帖》等。先今留存于世的米芾真迹大多为小字，很少有大字，大都被博物馆所珍藏。

米芾洁癖

北宋有名的书法家米芾好洁成癖，世人皆知。爱干净本来是一件好事，但是凡事都有个度，过份爱干净就是一种病态了。

米芾画像

米芾非常爱干净，只要用手碰过东西，就会立马拿水洗手，不然就觉得浑身不自在，因此无论他走到哪里，身边都会跟着仆人拿着水壶，以方便他随时洗手，而且米芾不在盆里洗手，他觉得本来水是干净的，可是倒进盆里后就变脏了，所以他洗手就是用手将水接着，洗完之后也不用毛巾擦手，而是等手自然晾干。

对于自己的东西，从来不让别人染指，传闻一次上朝时，他的朝靴被人动了一下，虽然只是细微的变化，但是米芾一眼就看出来了，回到家中后，米芾就去洗朝靴，不停的洗和刷，直到把朝靴洗到没有了原来的颜色，洗到破掉才肯罢休。米芾自己的东西不让人动，更加不会去动别人的东西，曾有一次米芾担任祭祀官员，要穿规定的祭祀服装，这个祭祀的衣服因为每年都会有不同的人穿，所以米芾无论如何也不能穿到自己的身上，就拿回去又洗，洗了一遍又一遍，结果祭祀的衣服被洗的掉了颜色，皇上认为这是大不敬，就罢去了米芾的官职。

他的洁癖已经到达一种境界，包括给女儿选夫婿如此重大的事情都以自己的洁癖为先。开始给女儿选亲的时候，挑来挑去都觉得不满意，后来有一个叫段拂的小伙子，字去尘，这正和米芾的心意，去尘去尘意为没有尘土，就满意的把女儿嫁给了这个人。

米芾因为洁癖这个事情闹了很多笑话，可是这也是一种病，没有药可以治愈，现代社会还可以通过心理治疗，但是在那个时候只有事事将就了，不过，作为一代名书法家，稍微有点怪癖也是合乎情理的。

米芾写匾

米芾写匾还得从他写的一手好书法说起，从写匾这个故事中我们可以看出米芾的智慧和幽默的性格，同时他的文思敏捷，在短短的几秒钟内就想到如何写匾，接下来为大家详细介绍米芾写匾。

米芾的书法

米芾的名声很大，他有一个当皮匠的邻居准备改行开酒楼，快开业的时候需要挂个匾在酒楼门前。于是他就找到米芾，对米芾说：“您好，先生，我这些年攒了点钱，现在想开个酒楼。您能帮我写匾吗？”米芾点头同意，问道：“那些什么好呢？”皮匠着急了，他大字不识，肯定想不出酒楼名。米芾见此情景，没有多想，提起笔就在匾上写了三个字。皮匠虽然不认得字，但是自己的姓“王”还是认识的，还有一个他做皮匠时的“皮”字，他也认识。最后一个字，他想也不用多想就猜出大概的意思。他又着急了，对米芾说，自己已经做了这么多年皮匠了，不想再做这行了。米芾诙谐地笑道：“你看！”只见他提起笔又添上了几笔，刚才的几个字变成“玉波楼”。米芾再把这几个意思告之他的邻居，皮匠乐了，拉着米芾的手一直道谢。

这要换成一般的书法家若是没有文才的良好基础，是根本不可能在这么短的时间起这么好的酒店名，更不可能开这么一个诙谐的玩笑。皮匠为了感激米芾就对来的每一个客人说酒楼的名字是当今著名的书法家米芾写的，米芾也因此更加出名。若米芾当年没有帮皮匠写匾，今天我们是看不到他留下的匾。

米芾清和帖

米芾，字元章，号襄阳居士，北宋著名的书法艺术家，有《清和帖》《离骚经》《研山帖》《拜中岳命帖》等书法作品传世，和蔡襄，苏轼，黄庭坚史称“宋四家”。是一个能诗会画，金石考录的全才，但是性格颇为怪异，举止癫狂，现在民间还有很多米芾的轶闻趣事，比如拜石，而被后世取了个别称“米颠”。做过北宋的校书郎，书画博士，官职都不高，仕途不顺，和为人性格多有关系。

米芾清和帖作品

米芾清和帖，米芾写给友人的纸本信札，当时大概于1103年5月份，米芾即将整装赴任，特别写这个帖子给友人窦先生道别，从年份上推测，两人应该是晚年相交，米芾对对方很是敬重，赴任之前拜帖，希望对方珍重，情深意重，全文“芾启久违倾仰夏序清和起居何如衰年趋（趋）召不得久留伏惟珍爱米―斛将微意轻埃ㄏ剩┿へ柒盼┘影加爱芾顿首窦先生侍右”，以行书书写，纸本装裱，整幅宽28.3厘米，长38.5厘米，历经几百年，被流转古代私人收藏，战时流落民间的，现在被收藏在台北博物馆。

米芾清和帖，在米芾一众传世的书法真迹里，算属精品，全文写意，潇洒超脱，语气平和，用笔含蓄温和，或者是对方身份原因又或是当时心境，较其它拜帖而言，清和帖要显得气势收敛得多，字体的笔划轻重时有对比，造型也是欹侧变化，充满了俊迈大气的美感。

米芾楷书代表作

米芾楷书代表作有《多景楼诗》、《虹县诗》、《研山铭》、《珊瑚帖》等。

米芾，初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。在书法、绘画、金石学等方面都有造诣，数书法成就最高。

米芾《珊瑚帖》又名《珊瑚笔架图》，是北宋书法家米芾晚年创作的纸本行书书法作品，现收藏于北京故宫博物院，国家一级文物。该作内容是作者向别人夸耀自己的收藏，并随笔画出一枝珊瑚，画之不足，又为珊瑚笔架题诗一首。

释文如下：收张僧繇天王，上有薛稷题。阎二物，乐老处元直取得。又收景温《问礼图》，亦六朝画。珊瑚一枝。三枝朱草畜金沙，来自天枝节相家。当日蒙恩预名表，愧无五色笔头花。

米芾书法，稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥。他即要求在变化中达到统一，又把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来。章法上，重视整体气韵，兼顾细节的完美，书写过程中随遇而变，独出机巧。而如此妙境，则在米芾手札中体现得淋漓尽致。

北宋米芾的书法成就介绍

米芾书法

很多人都听过米芾，他是我国古代北宋时候的大书法家。在2011年，他晚年的代表作品在北京拍卖出天价。

米芾书法图片

他在书画方面也小有成就，不过却无法和他的书法相比。他的书法造诣极深。在他流传后世的作品之中，也大多都是以书法为主。人们对他的书法有着这样的评价，那就是稳但是不会让人感觉到俗套，险但不会让人觉得奇怪，老但不会让人觉得枯燥，润而不肥。他的书法一开始主要是传承于二王的书法风格，但是却没有受到二王书法风格的限制，而是通过不断的练习，在二王书法的基础上加以创新，创出属于自己风格的书法。在他自创的书法之下，文字之中的意境之美释被放到最大。

在他的笔下，不再是只有枯燥的文字框架，而是以文字所代表的意境和情绪来作为主要的表现对象，在以往书法的表现形式上面，有了很大程度的提高，他的书法表现形式多种多样，有体势骏迈的，也有呈怪异的山峰形状的，不过要是论其笔势之险，可以说他是那个的年代唯一一人。他的书法表现形式虽然多样但是却不会让人感觉到凌乱。他通过在变化之中寻求统一，在细节之中兼顾完美，使得他的作品整体上看起来给人一种随机而变的绝妙之感。这样的表现手法，在他的流传作品之中更是表现的淋漓尽致。如今他的传世之作有《临沂使君帖》、《丹阳帖》等等。他的书画自成一家之学，人们将他称之为米颠。

米芾手札

米芾是中国北宋时期著名的书法家和画家。和蔡襄、苏轼、黄庭坚共称为“宋四家”。米芾的画自成一家，尤其以山水画见长。而他的书法也是别具一格，擅长各种体裁的书法，且善于临摹，可以达到以假乱真的地步。

米芾画像

所谓手札，是用纸写成的，类似于信件之类的文书。而就米芾的手札而言，几乎皆是书法精品，现存数目较多。

《临沂使君贴》是米芾的手札精品之一，现存为纸本，作品长31.4厘米，宽25.1厘米，全文共二十六个字。作品内容如下：芾顿首。戎帖一，薛帖五上纳。阴郁。为况如何。芾顿首，临沂使君麾下。大致意思是：我向临沂使君行礼，呈上军机公文一本，姓薛的人写的公文五本。我看到你心情不太好，却又不知道是为什么。我只好再向你行礼，把这些公文拜帖再次全部呈上给您临沂使君。

《伯允帖》，同样是米芾手札的精品。作品长39.8厘米，宽27.8厘米。全文约五十二个字，是用草体写成。

《清和帖》，作品大意是米芾的一封回函。作品长38.5厘米，宽28.3厘米，全文五十字。

以上是米芾手札中的精品，另外还有许多此类手札存世，难以一一列举。从这些手札中可以看出，米芾确实是书法能手。它们都是在不经意间被作者写成，富有天然自成的美感，绝无矫揉造作的可以为之。米芾的书法如行云流水，后人称之为“稳不俗，险不怪，老不枯，润不肥”。

米芾小楷

对于酷爱书法的人来说，如果想要习得古代书法大师的用笔神韵和气势章法，而自己又没有机会得到书法大师的指点，那么此刻最好的方法就是临摹，通过临摹古人书法的字集，逐渐掌握笔画结构，通过无数次的临摹对比，可以提高学习效率，也于书法的进步也是极有帮助的。

米芾小楷《千字文》

米芾就是这样一个例子，他天资聪颖，在书法练习上下的功夫也很深，为他后来书法精进打下了坚实的基础，他留于后世的作品中，行楷和行书的作品最为常见，也可见其在楷书上所得的极高的成就。

米芾是宋朝的书法家，擅长篆体、楷书、行书、草书等书体，他还喜欢收藏，是一个忠实的收藏家，得益于长期的临摹和收藏作品，使得他在鉴别方面也成了权威专家，对于诗词，他也有所涉猎，可见米芾是一个全方位发展的人。最能代表米芾书法艺术特点的，莫过于他的《九歌》和《千字文》等作品，这些都是他的小楷作品。米芾在书法的分布、结构上都有他自己独特的体会，他讲求的是一种统一和谐，将疏密繁简等有机的结合起来，重视书法整体的神韵和完美。就拿他的小楷作品《千字文》来说吧，千字文本是古时候学童的启蒙读物，有二百五十个不重复的四字词句，共一千个字，对偶押韵。古往今来的众多书法家都很喜欢拿来练笔创作。米芾的小楷《千字文》，用墨十分浓稠，落笔沉稳雄伟，笔法上运用自如，在他其他的小楷作品中，也都表现出这样的风格特色，足见他楷书笔法的深厚功力。

米芾的书法虽然列在宋代四家中靠后的位置，但是就只论书法艺术的话，米芾在传统书法上的功力却是最深厚的，所以他的书法对后人的影响也是极大的，从宋朝一直延续到现在。

米芾练字

米芾，北宋著名书法家、画家，是“宋四家”之一。米芾的书法造诣颇高，擅长篆、隶等多种书体，并擅长临摹古人的书法，作品近乎可以乱真。

米芾图片

米芾书法何以这么好？这里就有一个关于米芾练字的小故事。米芾小的时候家境贫寒，花了学费在私塾里学了三年的书法，却丝毫不见长进。一天，他听闻有位上京赶考的秀才路过村里，而这位秀才的书法就非常了得。于是米芾便跑去向这位秀才请教，但秀才看了米芾的字后说：“你想要跟我学书法，就得买我的纸，但我这纸贵，五两纹银一张。”米芾没听说过这么贵的纸，但是因学字心切，他还是借钱买了秀才的纸。秀才说：“你回去好好写吧，三天后再给我看。”这么贵的纸，米芾哪舍得轻易使用，于是便对着字帖，用没蘸墨的笔在书案上反复临摹，用心去领悟每一个字的奥妙。

三天之后，秀才来了，可米芾还在对着字帖出神呢。秀才问米芾：“三日过去了，你怎么还一字未写呢？”，米芾这才意识到自己还未写一字，对秀才说到：“我怕把纸作废了。”秀才又说到：“琢磨三天了，现在写个字给我看看吧。”米芾便提笔写了个“永”字，秀才看这字写的遒劲有力，问米芾：“你为何过去三年都不见长进，而如今只需三天就突飞猛进了呢？”米芾答到：“因为纸贵，所以不敢随便写写，于是就在心里一遍遍地琢磨。”秀才点头说：“对，写字用的不光是笔，还有心，不仅要观其形，还要悟其神，这样才能写好字。”接着，秀才在米芾写的“永”字后面，又加了七个字，合起来就是永志不忘，纹银五两，写完秀才将之前收的五两银子还与米芾，拂袖而去。

米芾作品

古往今来的众多文人，要么是在词赋上有很高的造诣，要么是在书法上功夫精妙，要么是在诗文创作上独有成就，而很难有人精通各家所长于一身，比如说欧阳修，在散文方面的成就最高，再如李白，写诗无数，被称为“诗仙”，再比如张旭，在书法艺术上有极深的造诣，等等，众多著名的古代文人都有其精通的艺术，虽然对于别的方面有所涉猎，却也未达到精通的境界，而有一个人与他们都不同，他不仅能写诗，能作文，擅长书画，精通鉴别，对于收藏也有很高的热情，此人便是米芾。

米芾像

说起米芾，就不得不提到他的另一个雅号“米颠”，这是由于他在行为举止穿着方面的怪异和癫狂形态而被当世人起的一个名号，他遇见奇石都会称兄道弟，故而得此名号也算是吻合他的性格和行为。米芾擅长创作水墨山水画，而且在书法上所下的功夫也是很深的，他对传统书法大师的笔法和神韵都有自己独特的领悟和见地。对于写诗，他也是要求严格，即便是写了很多次也不满意，可见他对创作的严谨态度，令人钦佩。

米芾传世的作品没有很多，尤其是水墨山水画基本是没有存于后世的，而在墨迹作品方面，主要有《苕溪诗卷》、《蜀素帖》等，在书论方面，有《书史》、《评字帖》等。米芾传世的作品大多数是小字，仅存的大字作品有《多景楼诗》，现收藏在上海博物馆里，另外一幅《虹县诗》收藏在东京国立艺术观，还有一幅《研山铭》收藏在北京故宫博物院；在诗词方面，米芾流于后世的作品有《水调歌头?中秋》、《洞庭芳?咏茶》等，虽然传世的大作没有多少，但是我们从他的作品中可以看出他在这些艺术方面所下的功夫是很深的，涉猎也是很广泛的。

米芾是如何刷字的

米芾，北宋著名的大书法家，文学家，艺术收藏家，当时和蔡襄，黄庭坚，苏轼并称“宋四家”，书法风格自成一派，集古出新，率意天真，犹以行书为善，有很多传世名作，流传至今，被海内外博物馆珍藏。

米芾书法作品

关于米芾是如何刷字的，是从米芾“臣书刷字”的典故演化来的，当时米芾任职书画学博士，受到了宋微宗的赏识，让米芾评价下当时的书法大家的个人风格，米芾答复“蔡京不得笔，蔡卞得笔而乏逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字。”把当时和自己并列的其它宋四家都评比了一番，然后，宋微宗接着问他，那“卿书如何？”，米芾回答“臣书刷字”。这个刷字的典故就是由此而来，那为什么米芾称自己为刷字呢？

刷字是相对于用笔神韵，各大名家都有自己的用笔习惯，米芾认为古人书法都讲究一笔书，格调工整统一，而他自己是锋出八面，各个不同，这种书法理念在当时算是一种创新，改革，而米芾自己的“刷字”风格，也的确带来了不一样的书法艺术成就，米芾的字，天马行空，自由洒脱，不拘一格，一幅字下来，各个气象万千，奇妙绝伦，具有非常高的艺术美感，没有固定的框架，是看米芾的字直观感受，这也许是他作为“宋四家”之一，书法艺术成就最高的原因之一吧，米芾是如何刷字的这个观念，对后世书法爱好者影响至深。