中央隐藏夏朝是古埃及（中科大教授：已证实夏朝就是古埃及，国外网友的评论却令人诧异）

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• 中科大教授：已证实夏朝就是古埃及，国外网友的评论却令人诧异
• 古埃及是中国的夏朝吗这个有什么历史依据吗
• 中国历史上夏朝是否存在夏朝真的是从古埃东迁而来的吗
• 夏朝可能是古埃及吗：并没有证据证明埃及对二里头文化有影响
• 中国教授：夏朝不属于中国，是埃及人创造的，看国外网友怎么说
• 古埃及是中国的夏朝吗有何依据呢
• 专家说夏朝就是古代埃及，你相信吗
• 有人说古埃及是中国的夏朝，有什么具体的历史记载吗
• 为何中科大教授说夏朝是古埃及依据是什么
• 有人说古埃及文明就是中国的夏朝，是真的吗

中科大教授：已证实夏朝就是古埃及，国外网友的评论却令人诧异

作为世界四大文明古国之一，我国拥有着几千年源远流长的 历史 和文明。人们在形容我国 历史 到底有多么悠久的时候，总是习惯性用到“几千年”这个词来形容，那么这个几千年是否可以确切到一个精准的数字呢？在中国，一般认为我国的 历史 起源于黄帝时期，到现在共有上下五千年。

大家都知道，证明一种文明存在最直接的证据便是文字，而我国的甲骨文大都被发现出现于商都遗址中。 所以在很多外国学者看来，中国最早有最直接文字记载的朝代是商朝，那么中国的 历史 就应该从商朝开始计算，也就是说只有三千年。

但事实上在商朝之前早有另一个朝代存在，那就是由大禹建立的夏朝。在我国史籍上，夏朝是一个频繁被提起的朝代，但遗憾的是，至今仍然没有任何关于夏朝文字和史料的证据出现，导致人们对夏朝的存在充满争议。在上世纪，甚至有一位教授提出，夏朝其实就是古埃及，那么他的这番言论到底有没有获得大家的支持呢？

夏朝是真正意义上的我国最早的朝代，也是第一个世袭朝代。 在夏朝之前，我国还经历了原始 社会 和奴隶 社会 ，那时候对于国家的管理采用禅让制，即领导者的权利属于有能力的人，不以任何血缘关系和亲属关系作为评判依据。在禅让制之下，出现了许多著名的领导人，比如我们熟悉的尧，舜和禹。

大禹之所以能够得到王位，是因为他参与了著名的治水事件，立下了非常大的功劳，还留下了“三过家门而不入”的美谈，于是舜就把自己的王位让给了他。但没想到，当大禹当上了王之后，却不再实行禅让制，而是直接让自己的儿子启继承了王位。由此大禹开创了世袭制，“家天下”的局面开始出现，他的儿子启也成为了夏朝的第一位王。

根据史记的记载， 夏朝存在了将近500年的时间，大约存在于公元前2070年到公元前1600年，中间经历了14位王的世袭 。夏朝的最后一位王是夏桀，他在位时暴虐无道，很不得民心，所以被商汤灭了。相比商朝，夏朝的存在之所以存在争议，是因为没有那么多的文物可以证明它的存在。

我们今天所知道的所有关于夏朝的事情，全部都是历代传下来的，并没有直接的文字记载。虽然在河南洛阳曾经出土过大约公元前1900年左右的文物，按照时间推算，应该是夏朝文物，但也并没有直接证据能够证明。更奇怪的是，作为夏朝之后的朝代，商朝的 历史 中也没有出现过任何关于夏朝的记载。

为了证明夏朝的存在，考古学家们一直在努力寻找文物证据或是文字记载，进行研究和论证。

在大部分人心中都是认可曾经有夏朝这样一个朝代存在的，只是暂时没有直接证据能够证明，然而上个世纪90年代，来自中国 科技 大学的一名孙教授却发表了截然不同的意见。 他虽然支持夏朝确实存在过，但却认为夏朝并不属于中国，而是属于古埃及。

其次他还提出，根据《史记》中的记载，夏朝时期国内有一条河流贯穿整个国家，并且是从南向北流的，而刚好埃及的尼罗河也是南北流向，他认为尼罗河就是史记中所记载的那条河流。仅仅依靠这两条证据， 孙教授就认为夏朝其实属于古埃及，甚至连商朝都是古埃及人建立的，而我们中国人则应该是古埃及人的后裔。

相信就算在今天任何一个人听到孙教授的这个观点，都会觉得十分荒唐吧。当然，在当时他的这番言论也引起了轩然大波。大家争论的重点虽然不同，国内外的网友也纷纷寻找了一些证据来反驳孙教授的观点。

如果像孙教授所说，夏朝的河流与尼罗河是自南向北同一流向，就能够证明这条河流就是尼罗河，那么世界上能够被怀疑是尼罗河的河流也太多了，比如我国的乌苏里江也是从南向北流的。

孙教授还提出，古埃及人是东迁来到中国建立的夏朝。如此大规模的迁移，还跨越了整个欧亚大陆，必定会留下一定痕迹， 但是根据 历史 记载，并没有任何古埃及人迁移的痕迹。 并且中国古代与古埃及的文字也十分不同，虽然都是象形文字，但却没有任何相似之处，如果是两个同源的国家，怎么会发生这样的情况呢？

虽然青铜器的检测结果不知是真是假，是否值得相信，但是仅凭几个青铜器的制作工艺和一条河流的走向，孙教授就将夏朝这样一个属于中国的朝代划分到了古埃及，甚至还认为现代人都是古埃及的后代，未免也太过于荒唐和草率了，难怪在当时会受到大家的口诛笔伐。

作为一名教授，发表这样的观点其实是非常不负责任的。况且他是科研领域的教授，考古学原本就不是他擅长的方向，发表言论的时候就更应该谨慎。仅凭一些不成气候的证据就妄图给一个朝代下定义，不仅会损害他自身的形象，而且还影响了考古学的研究。

作为一个拥有5000年 历史 的国家，和中国一同起源的文明有很多，现在大都已经消失了，唯有中国文明一直延续了下来，足以说明中国人民的凝聚力和坚强。虽然现在关于夏朝的存在还有许多争议，但相信总有一天我们会找到直接证据来证明这个曾经辉煌的朝代。 毫无疑问的是，中华文明是真实存在几千年的！

参考文献：《人月圆·山中书事》

古埃及是中国的夏朝吗这个有什么历史依据吗

夏朝是古埃及流传下来的，因为字体的相似和基因码的相似度。

夏朝的建立标志着中华文明的产生，可是由于年代久远，和现在发现的明确为夏朝的文物太少，所以国际上一直不了承认夏朝的存在，让为中国第一个王朝是商，所以一直争论不休。

可是最近几年一个说法被提出，说中国的夏朝就是古埃及，更提出大禹治水也是治的埃及尼罗河，一开始我也只是笑笑。可看了这个说法提出的佐证后，也有点忐忑了，首先他们提出古埃及和夏朝时间差不多，“这个就当他没说”，不过后面给出的证据，倒认我心头一紧，因为他们从金字塔中找到了我国甲骨文上的字，比如大禹的禹字，最后还让他们在尼罗河谷附近山古里找到一个古老村落，居然在他们身上找到了亚洲人黄种人特有的基因代码，这个基因代码可说不了慌，而且从古书以及后面考古发现，古埃及人确实是黑头黄皮肤的，最后二点，还真让我一时无法反驳。

不过后面我还是否定了这种说法，先说文字很像，这个我认为当时二个文明都是用的像形文字，就是说对事物的名称就是简单的画下那个世物，比埃及的鸟和中国的鸟都差不多，所以发明同样的文字机率特别大。

第二基因码，其实古代虽然二个地方很远但也有机率到达，比如丝绸之路开通汉人就能通过商队一点点到古埃及，并可能留下点基因在那里，到元朝那更是带一大帮人打埃及，并留下了很多人，这些都可能在当地流传下基因来。

最后我想说，夏朝的产生是我国自己独立诞生的古文明，和其他三大古文明没有关系，中华文明现在依然在传承，不像其他三大文明一样，连当时人后代都找不到了，这是我们永远的骄傲。

如果夏朝是埃及的话，会怎么样？中国的夏朝是个极其神秘的存在，因为他的神秘也导致了许多学者和热衷探究他们的人进行了一次大胆的猜想。对于这些猜想，学者众说纷纭，不知道你们是如何看待的。

对于现在中国境内只有河南有一处所谓的遗址以外，其他地方我们并没有找到。毕竟夏朝轰轰烈烈的存在了500年，一点遗址不留的可能性实在是太小了，唯一的可能就是夏朝当时的都城可能不在现中国境内。据传说，从黄帝成为我们的人文始祖以来，接下来的首领的继任者都有向东迁都的传说。而且夏朝距今已4000年，所以夏朝当时的都城在埃及的位置，是很符合规律的。猜测毕竟是猜测，要拿出实际证据才可以。而全世界唯一一条自南向北流动的河流是尼罗河，没错就是孕育古埃及文明的河流尼罗河。3、我国考古界的孙卫东教授将之前殷墟中出土的青铜器进行了检测，发现这些青铜的放射性和我国的矿石很不一样，反倒是和埃及极其相似。

我国最早的文字甲骨文和古埃及的象形文字出奇的相似，甚至是一样，这一点更加深刻的证明了夏朝是古埃及流传下来的文明。古埃及的马车和我们周朝的马车风格如出一辙，同时期，擅长用马车拉战车的国度就只有两个，商周和古埃及。如果有兴趣的朋友对于自己文明的源头来自哪里可以查阅一下相关资料，自行判断，但真相终究有解开的一天。说不定伟大的中华文明是四大文明的延续的伟大文明呢？

中国历史上夏朝是否存在夏朝真的是从古埃东迁而来的吗

中国上下5000年的历史向来引以为傲。 最早有文字记载的可以追溯到夏商周。夏朝是第一个世袭制王朝。 但是现在国外学者认为夏朝并不存在，还认为夏朝是古埃及人东迁后建立的朝代！因为就连夏朝是否真的存在咱们都无法确定，毕竟到目前为止没有出土任何关于夏朝的遗迹，而且离他最近的商朝出土了几十万片甲骨文中也没有发现关于夏朝文字的记载，所以说关于古埃及是不是夏朝的争议，还真就是没有任何的依据。 这个观点并非空穴来风，究竟是哪些推论才会得出这样的结论？让我们来看一看。 关于人种：古埃及人流传了大量的壁画，壁画中的古埃及人都是黑头发、浅眼窝，身形也并非是黑种、白种人。这些都是明显的黄色人种的特征。 关于文字：古埃及文字与甲骨文一样，都是象形文字。两者文字有很多相似之处。 关于殡葬：古埃及人举行葬礼时，穿白衣、披白布。他们认为白色能代表对死者的怀念。 是不是觉得很熟悉？和我们的披麻戴孝类似。 关于造车术：古埃及的马车制造非常成熟，在壁画中可以看出和我国周朝时的马车风格如出一辙。同时期，擅长用马拉战车的国度就只有两个。商周、以及古埃及。 这些假设都是以夏朝的不存在为基础，在古埃及文化中找寻相同之处。 在《史记》《竹书纪年》中都提到夏朝的事迹，比如我们熟知的「 ”大禹治水”「 ”禹受舜禅”等。 对于夏朝的一直争论不休，而夏朝离我们实在是太过遥远。 但是把夏朝认为是古埃及人建立的朝代实在太过荒谬。 那么，为什么西方学者宁愿相信古埃及文化，也不愿意承认夏朝呢？最主要的原因还是咱们没有发掘出一个可以证明夏朝存在的遗址，如果证实存在那么这些争论就会停止，西方学者还能以什么理由不承认夏朝？不过，让人遗憾的是咱们也确实是没有发现。大家又是怎么看的呢？

夏朝可能是古埃及吗：并没有证据证明埃及对二里头文化有影响

关于，史学界仍有不少争论，其中最为匪夷所思的就是和古埃及的关系。有一种观点甚至认为夏朝其实就是古埃及。从更加严谨的角度看来，这种观点不应该被完全否认，但目前并没有确切的证据证明埃及对二里头文化有影响。》1.从语言来说，夏商与古埃及没有关联，据此，一般判定古埃及和夏商是独立发展而来的，甚至连距离古埃及最近的古代美索不达米亚文明也是独立发展而来的， 虽然古代美索不达米亚文明的阿卡德语和古埃及语有一定的关联，但是其另外一种主要语言苏美尔语与古埃及语完全无关。古埃及连美索不达米亚都影响不了，又如何影响夏商呢?》2. 夏商是由本土的新石器文化发展起来的，器物演变显示新石器文化和夏商文化具有极强的关联性;我们不从器物而从从农业角度来说，以粟、黍、稻、猪、犬、蚕为主要代表的农业模式也是从本土的新石器文化到夏商是一脉相承的，羊和马车是外来的，但也不是从埃及而来，而是从美索不达米亚而来。》3.从更深入的艺术和哲学角度，古埃及和夏商完全不同。我们可以很轻松的从埃及艺术中找到对法老的描绘，但是很难从夏商艺术中找到对国王的描绘——夏商艺术用青铜器以及繁缛的抽象纹饰来表现祖先崇拜，这两种文化在艺术根基上就不一样;古埃及最终要的哲学观念是永恒——要么是一成不变的永恒、要么是生死循环的永恒，但是夏商文化则不凸显这一概念，而是用占卜的形式来寻找事件的规律(虽然不准确，但是可以归结为占卜或者《易》的观念)。艺术和哲学这种反应当时高等思维活动都难以找到共同点，又怎么能说二者有太过密切的关联性呢?》4.关于史籍里的夏商，其实并不是一元的，古本竹书纪年和史记就差异颇大，至少在关于尧舜之间的王位继承、禹是禅让于益还是传位于子、太甲是否杀伊尹、文丁是否杀季历这几个关键问题上都存在重大差异，这种多元化说明，对夏商的构建，必然是多元的而不会是外来输入的，历史也是文化的一部分也不能单独剥离出来论述，时期单独传播历史而不留下其他证据的可能性也不存在。而且，夏商这一原史时代，必然要史料物证结合起来看，单凭陈旧的历史知识在YY，只能得出荒唐的结论。》5.学的一条基本逻辑是关联性、相似性不代表因果性，甲骨文和象形文字的相似性，在缺乏传播历程证据的情况下，不能说明二者的关系。》目前的考古，我们以井中伟、王立新编著的《夏商周考古学》为基础，认为夏对应于二里头文化，发掘了偃师二里头、郑州大师姑、新郑望京楼三个重要遗址，区分了二里头、牛角岗、杨庄、下王岗、东龙山五个区域类型，基本搞清了器物组合和手工业发展情况，初步讨论了宗教。》特别需要基于本题目强调的是，二里头文化受外来影响较少，基本上出现在发展历程的中晚期，外来文化主要是从临近的下七垣、山东岳石、甘青齐家、东南马桥、江淮斗鸡台等文化吸收了一些陶器类型进来，以及从北方、西北草原吸收了铜刀、铜战斧等兵器，从龙山文化吸收了部分玉器。最重要的事情放在最后：二里头首创的青铜容器，一般认为是受西北-中亚青铜文化的青铜冶炼技术影响而产生的，二里头铜爵和觚，可能受到了伊朗沙赫德遗址出土的带流罐及铜杯的启发。即二里头人用西来的技术，加上因地制宜的独创，制作出了本土陶器的青铜版本。》以上，未见埃及对二里头文化的确实影响证据。》

钧台之享

关于，史学界仍有不少争论，其中最为匪夷所思的就是和古埃及的关系。有一种观点甚至认为夏朝其实就是古埃及。从更加严谨的角度看来，这种观点不应该被完全否认，但目前并没有确切的证据证明埃及对二里头文化有影响。

1.从语言来说，夏商与古埃及没有关联，据此，一般判定古埃及和夏商是独立发展而来的，甚至连距离古埃及最近的古代美索不达米亚文明也是独立发展而来的， 虽然古代美索不达米亚文明的阿卡德语和古埃及语有一定的关联，但是其另外一种主要语言苏美尔语与古埃及语完全无关。古埃及连美索不达米亚都影响不了，又如何影响夏商呢?

2. 夏商是由本土的新石器文化发展起来的，器物演变显示新石器文化和夏商文化具有极强的关联性;我们不从器物而从从农业角度来说，以粟、黍、稻、猪、犬、蚕为主要代表的农业模式也是从本土的新石器文化到夏商是一脉相承的，羊和马车是外来的，但也不是从埃及而来，而是从美索不达米亚而来。

3.从更深入的艺术和哲学角度，古埃及和夏商完全不同。我们可以很轻松的从埃及艺术中找到对法老的描绘，但是很难从夏商艺术中找到对国王的描绘——夏商艺术用青铜器以及繁缛的抽象纹饰来表现祖先崇拜，这两种文化在艺术根基上就不一样;古埃及最终要的哲学观念是永恒——要么是一成不变的永恒、要么是生死循环的永恒，但是夏商文化则不凸显这一概念，而是用占卜的形式来寻找事件的规律(虽然不准确，但是可以归结为占卜或者《易》的观念)。艺术和哲学这种反应当时高等思维活动都难以找到共同点，又怎么能说二者有太过密切的关联性呢?

4.关于史籍里的夏商，其实并不是一元的，古本竹书纪年和史记就差异颇大，至少在关于尧舜之间的王位继承、禹是禅让于益还是传位于子、太甲是否杀伊尹、文丁是否杀季历这几个关键问题上都存在重大差异，这种多元化说明，对夏商的构建，必然是多元的而不会是外来输入的，历史也是文化的一部分也不能单独剥离出来论述，时期单独传播历史而不留下其他证据的可能性也不存在。而且，夏商这一原史时代，必然要史料物证结合起来看，单凭陈旧的历史知识在YY，只能得出荒唐的结论。

5.学的一条基本逻辑是关联性、相似性不代表因果性，甲骨文和象形文字的相似性，在缺乏传播历程证据的情况下，不能说明二者的关系。

目前的考古，我们以井中伟、王立新编著的《夏商周考古学》为基础，认为夏对应于二里头文化，发掘了偃师二里头、郑州大师姑、新郑望京楼三个重要遗址，区分了二里头、牛角岗、杨庄、下王岗、东龙山五个区域类型，基本搞清了器物组合和手工业发展情况，初步讨论了宗教。

特别需要基于本题目强调的是，二里头文化受外来影响较少，基本上出现在发展历程的中晚期，外来文化主要是从临近的下七垣、山东岳石、甘青齐家、东南马桥、江淮斗鸡台等文化吸收了一些陶器类型进来，以及从北方、西北草原吸收了铜刀、铜战斧等兵器，从龙山文化吸收了部分玉器。最重要的事情放在最后：二里头首创的青铜容器，一般认为是受西北-中亚青铜文化的青铜冶炼技术影响而产生的，二里头铜爵和觚，可能受到了伊朗沙赫德遗址出土的带流罐及铜杯的启发。即二里头人用西来的技术，加上因地制宜的独创，制作出了本土陶器的青铜版本。

以上，未见埃及对二里头文化的确实影响证据。

中国教授：夏朝不属于中国，是埃及人创造的，看国外网友怎么说

在《古本竹书纪年》和《夏商周年表》等史书中，记载的最早朝代是姒（si）启开创的夏朝，距今约2700-1600年，自夏朝开始古代中国进入数千年“家天下”的君主世袭制度（夏商西周秦汉隋唐宋辽夏金元明清），夏朝存在约471年后被商朝取代。虽然我们把夏朝定义为古中国第一个朝代，并且写进教科书，但在国外一些史学家看来，中国的夏朝在历史上根本不存在！是人为捏造出的骗局！原因就是关于此段历史的记载过于零星破碎，更没有发掘出有代表性的“铁证”。 但对比公元前1600-前1046年的古中国第二个王朝：商汤开创的商朝，虽然夏商年代相隔不久，但存在500多年的商朝，在《尚书》《史记》《古本竹书纪年》《尚书商书》《西京赋》《通鉴前编》等多部史书中都被明确记载，1928-1999年在河南安阳小屯村考古发掘中还找到十余万片甲骨文碎片和商朝宫殿和陵墓等众多遗迹，也毫无疑义证明了古中国（商朝）的存在。 商朝有自己的文字记载，但所有出土的文物中却丝毫没有提及有关夏朝的蛛丝马迹，这显然不合常理，商汤灭夏这种丰功伟绩理应刻于甲骨文永世流传，但在发掘出的古中国最早的档案库甲骨文里仿佛蒸发一般，毫无记载。 因此，关于商朝之前是否存在夏朝的解释，国内一些史学家们，开始“此路不通，另寻他路”，将可能性范围扩大到国外。 中国地球化学家Sun Weidong教授：在1996年就开始研究检测商代遗址出土的文物，并对比国外多处古迹出土的文物（青铜器），得到的结论显示商代遗址中的青铜器成分（矿石）和埃及相似度极高，并在2015年发布了一篇针对“华夏文明来自埃及”约9万多字的文章。他认为夏朝确实存在，但是在中国缺少考古发掘的“夏朝铁证”，因此他认为夏朝人极有可能是埃及人。此文章一经发出引来国内外无数辩论争议。 面对外界众多质疑和反驳，孙教授还在安徽某大学进行公开辩论演讲，期间他提到在司马迁《史记》中曾读到有关夏朝地貌的描述：“水流北播，同为逆河，入于海”，而全世界自南向北注入海洋的河流便是埃及的尼罗河（全世界最长的内陆河），他认为在同时期的占领埃及的十八王朝就掌握了早期航海和冶炼技术，后来这个十八王朝子民被埃及拉霍特普建立的十七王朝驱逐到了亚洲后，古中国才开始了华夏文明的先河，后来这些埃及人被商朝人赶出了亚洲，但古埃及人带来的文化和科技被商朝继承。 虽然这位地化教授解释的头头是道，但是，作为华夏儿女本着民族自豪感，就算外国人对华夏文明起源猜测不一，但中国人不应质疑华夏文明的发源地，关于华夏之源下面来看看外国网友给出的评价吧。 1、这个专家的荒谬理论是说他可以接受任何人作为他的祖先，这是他在工作中的深层次自卑情结！ 2、这个话题真是太可悲了，数千年的埃及人怎么能到达中国，我们还是活在当下吧！ 3、我同意！我们要明智的对待结论，不管结果怎样，都应值得研究探讨。 4、世界如此之大，无奇不有，这种结论谁又有更直接的证据反驳呢。 5、我们不能凭第一感觉就断定言论是错误的，或者希望它的错误的，文化交流是一种源远流长的事情。 6、对于怀揣这些说法的人来说，埃及文明起源是一种最新的科学观点，他还是一种寄托，既然都有共同祖先，那中国迟早会赶超欧美等发达国家。 ​7、喝过尼罗河河水的人一定会回来的！这就是古埃及的魅力！ 8、中埃两国根本不可能在那个时代有文化或者其他的来往，文字和语言都不通，埃及人就算真的去过亚洲，但中途的证据哪里去了？ 9、中国的祖先肯定是中国人，这是毋庸置疑的。 10、仅凭文字记载河流方向就断定起源于埃及，这也太草率了，当然全世界并不只有尼罗河才向北流。 11、古代埃及人或许真有可能和古中国有着贸易来往，但不能证明古中国文明全部来自埃及。 综合以上，你怎么看待华夏文明起源呢？

古埃及是中国的夏朝吗有何依据呢

中科大孙卫东教授曾在2016年表示，夏朝是存在，但是不在中国，而在古埃及。并举出了种种证据。

“古埃及是中国的夏朝”的言论一出，引起了考古界的轰动，一面是国外学者的附和支持，另一面是国内学者和大众对孙教授的批评指责。所以，孙教授2016年发表的言论直至今日还十分有影响力，经常被大家拿出来探讨一番。

对大多数国人来说，夏朝的存在是毋庸置疑的。但依据国外学界对信史的评判标准，夏朝属于只有史籍记载的神话，没有考古依据。众所周知，商朝之所以被广泛认可，就是因为考古界的重大发现，即殷墟和甲骨文的出土。而仰韶、龙山、良渚遗址都可能是夏朝存在的依据，但却无法证实这些遗址就是夏朝。在这样的背景下，关于夏朝的各种学说观点满天飞。

截止目前，中国还未发现任何与夏朝相关的遗址和文物，无法证明夏朝确实存在。正因夏朝的考古空白，让国内学者无处举证，也让国外学者大兴对“华夏文明是古埃及文明的传承”的支持。有一种观点是从基因分析的角度，提出了夏朝古埃及人携带文明因子来到中国所建。他认为国人主体是几万年前从非洲过来的，而几千年前的古埃及人并没有大规模地进入中国，很可能只有部分人来到了华夏，并且他们可能参与了夏、商的创建。

但在进入20世纪之后，随着全球历史研究里宗教史观的逐渐退潮以及中国本土考古学逐渐发展了起来，特别是在1930年代仰韶、龙山和殷墟等重要考古遗址先后发现之后，曾是中华文明西来说重要代表人物瑞典学者安特生也不再支持这种学说，这种观点在世界上很快退出了主流。中华文明独立产生和发展在现代也基本上成为了国际共识。

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专家说夏朝就是古代埃及，你相信吗

这个其实就是外国专家这么一说，还有些国内人拿《山海经》勉强附会，说该书说描写的就是古埃及，就形成了夏朝就是古埃及的说法，这当不得真。

中国从中华文明产生到现在的历史，俗话说上下五千年也，但实际上中国被世界承认的历史只有3600年左右，即从夏朝断代，商朝开始算起的时间。

历史朝代年表编制的歌谣的头一句就是“夏商与西周”，那么被中国人奉为华夏始源的夏朝为什么得不到国外专家的认可呢？原因就在于夏朝没有留下客观实物证据。

国内对夏朝的印象基本来源于史书记载，神话传说中的人物大禹建立了夏朝，被后世学者记录进书中，但在描述时，普遍采用的是“认为”、“猜测”、“可能”等一些不确定的字眼，而一直未能出土相关的器物文字记载。

外国专家们的确拿出了一些凭据，并以此形成了一套比较成熟的学说。首先，他们从人类起源开始讲起：20万年前，人类起源于非洲；6~4万年前，人类开始走出非洲，遍及世界各地；一万年前，人类形成文明，数量猛增。

这假说就在于，它限定了人类的原始祖先就是非洲人，从而为夏朝的出现埋下伏笔。

专家还提出更加令人不能不信服的东西——基因，基因是谁都无法篡改的，也是最有说服力的证据。

除却基因论外，专家还比对各国史料内容分析，发现了很多相似之处。比如和中国象形文字十分接近的埃及古文字，写法和构造都很相似；还比如大禹的“禹”字曾出现在埃及法老的权杖上；再比如丧葬习俗，图腾象征，甚至中医理论……

中科大孙卫东教授也认为：夏朝是真实存在的，但之所以找不到考古依据，是因为夏朝根本不在中国，而是在古埃及，也就是说华夏文明并不是土生土长的，而是古埃及人东迁创造的。

殷商时期青铜的放射性与埃及的青铜特性十分相似，而与中国国产矿石的相似性却较低。《史记》中记载了夏朝南向北流动的河流，而世界唯一南向北流动的河流就是埃及的尼罗河。

希克索斯人建立的埃及第十五王朝，掌握着航海、铜器冶金，双轮战车制造等技术，这些都与商朝掌握的技术十分吻合。

因此，孙卫东教授得出结论：证实夏朝就是古埃及，在希克索斯人被推翻后，一部分人东渡来到中国，为中国带来了青铜文明，商朝即在此基础上建立。

孙教授的言论一出，立刻引来非议。毕竟，过去只有外国人质疑中国文明起源，如今就连本国人也开始质疑了。

有人说古埃及是中国的夏朝，有什么具体的历史记载吗

根据一些历史的常识，我们知道古达埃及是世界四大文明古国之一，但是由于古代埃及与古代中国的夏朝存在的时间较为接近。因此有人便猜测，古代埃及就是中国的夏朝。一开始，人们以为这仅仅是一种猜测，但是后来人们从中国的历史典籍中发现，古代埃及是中国夏朝这一说法的证明材料。首先从考古中的化石来看，古代埃及人与古代的中国人长得十分相似，并且在古代埃及关于文字化石的材料中我们发现古代埃及的象形文字与中国商代中出现的甲骨文惊人的相似。

对于古代埃及是古代中国夏朝这个说法，其实并不仅仅是猜测。这个说法在历史上是可以进行验证的。首先，在中国历史的典籍中关于夏朝的一些事迹的记录是十分残缺的。甚至有些人认为中国的夏朝并不在中国，而是在古代的埃及。因为世界上关于古代埃及这个国家的历史资料跟中国古代夏朝的历史资料一样，十分短缺。除此之外，我们会发现古代埃及人的化石跟中国夏朝人的化石是高度一致的。古代埃及生产出来的青铜器与中国古代夏朝生产出来的青铜器并没有很大区别。另外，从历史记载上看，古代埃及人生活中使用的一些基本技能以及技术与中国夏朝人的技术也是高度吻合的。最后，对比夏朝的地形以及河流，我们会发现中国夏朝与古代埃及记录的河流以及地形也是十分相近的。

夏朝是中国历史上第一个王朝，但是中国历史上关于夏朝所存在的地区是模糊不清的，我们没有办法进行考究和验证。

通过上面提供的材料，我们完全可以认为古代的埃及就是中国古代夏朝这个说法是可信的。

为何中科大教授说夏朝是古埃及依据是什么

中华民族经历了上千年的延续，在这过程中朝代更迭、历史变迁，我们无法知晓过去发生的事情，但是因为文字典籍的存在，却让我们能够通过它们来了解过去的历史。

透过文字我们可以了解古代人们的生活和习俗等，通过文字我们也能够知道中华文明的来源，不过文字虽然承载了很多信息，但是那些年代久远的历史，却让我们无法确定、准确地讲述它们是否真实存在。

夏朝是中华文明中的第一个朝代，它古老而又神秘，关于夏朝的传说有很多，正因为这些传说常常出现在我们身边，所以我们理所当然的认为夏朝存在过。

而在之后的研究中，历史学家们发现那些被认为是夏朝遗址的地方，却没有明确的证据可以证明它们就是夏朝时遗留下来的。

夏朝的存在与否还有很多争议，但是在它之后的商朝却真实存在，殷墟以及甲骨文就是实实在在的证据。而与夏朝有关的仰韶、龙山等遗址，却无法证明其与夏朝是否有实际联系。为了能够找寻更多关于夏朝的信息，历史学家们查阅了众多甲骨文，却没有什么发现，大家都产生了夏朝可能并不存在的想法。

毕竟如果夏朝真实存在过，那它应该是被商朝所灭，那么商朝的甲骨文记载中就应该出现关于夏朝的信息，然而在甲骨文中却找不到丝毫有关夏朝的记录。另外商朝甲骨文中记载了很多商朝时期的大事件，连规模比较小的伐蜀战役都有所体现，而覆灭夏朝的丰功伟绩却没有任何说明，这让人难以理解。

在之后的研究中，中国科技大学有一位名叫孙卫东的教授指出：夏朝肯定存在过，只不过它并不存在于中国。

这一想法的出现，引起了大家的广泛关注，因为在此之前所有人都在思考夏朝存在的真实性，却没有考虑过夏朝可能建立在其他地方。在这种想法的驱动下，人们开始将眼光放到了国外，经过多方调查，大家发现夏朝可能在古埃及，而中华文明也可能源自古埃及。

为了证明这个猜测，历史学家们研究了一些殷周时期留下来的青铜器，结果发现那些青铜器的质地以及化学性质等特性与中国本土的矿石相差很远，而与古埃及的矿石与青铜器很相像。

除了青铜制品中的疑点，古埃及的尼罗河也是一个值得探究的要点。在《史记·夏本纪》中有关于夏朝河流的记载，文中写夏朝的河流是自南向北的流向。对比这一条线索，世界上只有尼罗河是这样的流向。

有了这两个较为确切的证据，大家不由得相信了夏朝就是古埃及的观点。于是又有了这样的推测：之后出现的商朝则是由迁徙过来的古埃及人建立。少了战争和暴力因素的影响，商朝的建立就显得较为平和，所以商朝人就没有将其记录在甲骨文中。

这样的观点不仅推翻了夏朝是中国本土文明发展的结果，而且还否定了中华民族文明的本土性，孙卫东教授作为一个中国人却质疑自己国家的文化，这不禁令人唏嘘不已。反观听到这个消息的外国人，他们却一致地认为孙卫东教授的观点是无稽之谈。

并且外国的一些网友还针对孙卫东教授的“证据”列举出了自己的证据，比如孙卫东教授认为《史记·夏本纪》中提到的河流是尼罗河，而外国网友们却找到了同样自南向北流向的其他河流，中国的乌苏里江就是其中之一。

为了能够反驳孙卫东教授的那些说法，外国网民还研究了中国和古埃及的文字，两国文字虽然都是象形文字，但是两者却存在很多差异，甚至没有任何联系。不仅是孙卫东教授提出的两个观点被外国网友推翻，他们还解释了关于埃及人东迁的可能性。外国网友提出如果古埃及人东迁至中国，那么他们在沿途一定会留下痕迹。

但是经过研究观察，大家在古埃及人可能经过的路线中并没有古埃及人的DNA。且不说这些专业领域的发现，单单是古埃及人和中国人的长相就存在很大差异，那么中国文明怎么可能来源于古埃及文明呢？也许夏朝存在过，也许没有存在过，但是中华文明却是真实的影响着中国人以及全世界，值得我们骄傲与自豪。

有人说古埃及文明就是中国的夏朝，是真的吗

中国的夏朝时期，是中国古代告别原始社会的一个标志性朝代，夏朝时期还创造了“华夏文明精神”，为我国的“华夏文化”奠定了基础。世界上一直有传言说“古埃及其实是中国夏朝的翻版。”因为外国人对于夏朝文化一直处于否认和质疑的态度，甚至还在怀疑夏朝在中国的历史上到底有没有出现过。那么关于“古埃及文明就是中国的夏朝，这一观点是真的吗”

关于古埃及和夏朝之间的关系全世界的专家们，已经相互掐架了很多年，有的说有，有的说没有。其实古埃及和夏朝都是同一个父母所生的，那就是“苏美尔”。只不过因为时代的发展和古时候的交通十分不便利，所以“苏美尔”的直接受益者其实是古埃及，而夏朝则是“苏美尔”人，将本国文化经过数十年的改编后，才流传到了中国夏朝。所以说古埃及和夏朝的文化，在根源上其实是一致的，只不过流传到不同的国家后，受到不同国家的文化熏陶和影响，在原因的基础上加入了许多本国的文化元素在其中，看起来古埃及和夏朝十分的相似，但稍微深究以下还是会感觉到一些不同。

古埃及和夏朝的文化有许多的不同之处，例如：古埃及有个习惯看见太阳就有一种莫名的敬畏感，把太阳当做神仙一样祭拜，每天早中晚从来不落下，但是夏朝时期人们就建立了寺庙，每天都会在寺庙里面跪拜“各路的神仙。”后来古埃及因为人口的缺失，这个国家就慢慢的消失不见了。夏朝也改朝换代为其他的朝代了。此时的“苏美尔”文化，正式的拉下了帷幕。

不管是古埃及还是夏朝，其实都是全世界文化的领头者，如果没有这些文化的诞生，也就不会人们今天的文化成就。